泰国电影玉帕蒂尚孟剧情介绍:

对于这个学说，我们再用平行的一个例子来进一步说明：我们能够认为，不仅因为偶然而使别人产生了那种不快，没有多大的力量能将我们的情感刺激起来，并且产生于一致承认的必然与义务的那种痛苦，亦是如此。那个赋有真正想侵害我们的意图的人，倘若他的意图是出于正义与公道，而并非出于憎恨与恶意，那么，我们并不因此而对他产生愤怒，假如我们还能理性思考的话，即使他是我们痛苦的根源，甚至是他是有意图而为的。对于这个现象，让我们稍微进行考究。
首先，这种情形显然并没有发挥着决定作用，虽然这种情况能够将情感削弱，却不可以将情感彻底消除。虽然罪犯很清楚自己罪有应得，但是几乎没有罪犯对控告他们的人或者对审判他们的法官不怀有恶意。同样，同我们相对抗的人，关于职位，同我们相竞争的人，我们通常把他当作我们的敌人，即使我们不得不承认（只要我们稍微觉悟），他们的动机与我们的动机一样是绝对正当的。
然后，我们还要考虑，当其他人侵害我们时，我们就很容易想象到他的罪恶，而承认他是公正无罪却是极其困难的。这就清晰地证实，任何侵害或者痛苦都有将我们的憎恨刺激起来的一种自然倾向，与我们感觉是不正义的那种观点丝毫没有关系，我们只不过是在事情发生后才寻找理由来为那种情感辩护并建立那种情感。侵害观念在此是由那种情感产生的，但并不产生那种情感。