如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.
从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部.
世界只会向前发展，我们都将成为公民.
”
不得不说韩国人的敢拍，并且把这种题材搬上银幕而且，还准播，这是我们国家需要学习的地方，这个片全程看完，真的很压抑，这个世界就是存在不公，就是存在黑暗的一面，就算你知道他是一个连环杀人凶手，专门奸杀女性，无恶不作的毒瘤，你也不能去很正义的把它解决了，在政治博弈中，感觉个人的情感和情绪，非常的微不足道，张健明在剧中就是扮演韩国的警察形象，尽管很正义，很想把凶手绳之于法但是，在国家政治博弈中，还是非常的无奈被动，明金纹刚开始代表的是韩方政府的态度，摄于美国的威严，刚开始低声下气，最后，还是正义觉醒了，杀了杀人凶手，而变态杀人狂（李钟硕）代表的是朝鲜的政治立场，还有美国所需要的情报和价值.
最后，正义最终还是来到，虽说时间上推迟了，但最终杀人狂受到惩罚，但回过来想想，这是在电影上，在现实中，又是怎样？
故事设定在“猿流感”病毒蔓延全球的背景下，人类几近毁灭，而进化为高级智慧生物的猿类一跃成为食物链顶端的王者.
时移世异，暴虐的猿类首领赛撒（凯文·杜兰 Kevin Durand 饰）在一片废墟中建立起猿族历史上的第一个帝国——“猩球”崛起，这是世界新秩序诞生的黎明时分.
神秘的人类女孩诺娃（弗蕾娅·艾伦 Freya Allan 饰）的出现，引起了赛撒的警觉.
她似乎掌握着一个巨大的秘密，不仅关乎人类的存亡，甚至可能再度颠覆整个“猩球”.
被迫逃亡的诺娃在躲避赛撒军队的过程中，与青年猿类诺亚（欧文·泰格 Owen Teague 饰）的命运交汇，揭开了一段冒险的旅程.
